La deportación en Italia de un musulmán de origen paquistaní fue resuelta por la policía de Brescia después de que una investigación televisiva registrara sus declaraciones sobre el matrimonio infantil. Ali Kashif, identificado como imán, fue filmado mientras sostenía que las niñas podían casarse tras su primera menstruación y atribuía esa posibilidad a preceptos del Corán. La medida incluyó su traslado al aeropuerto de Milán Malpensa y el embarque en un vuelo a Islamabad, con escala en Bangkok, bajo custodia de agentes de inmigración.
El comisario de policía de Brescia, Paolo Sartori, revisó las imágenes obtenidas por el programa Fuori dal Coro antes de ordenar la repatriación. Según la información difundida, la policía también verificó que Kashif no contaba con un permiso de residencia válido para permanecer en territorio italiano. El caso fue informado por el diario Il Giornale el 2 de abril, luego de que se conociera la decisión tomada por el funcionario.
La policía de Brescia ordenó la expulsión tras revisar las filmaciones
La decisión se produjo luego de que Kashif solicitara la emisión de un nuevo permiso de residencia. Las autoridades rechazaron ese pedido y, posteriormente, Sartori dispuso su expulsión inmediata. El procedimiento fue aplicado de acuerdo con el artículo 4, párrafo 3, de la Ley Consolidada de Inmigración de Italia, una norma que habilita a expulsar a un extranjero considerado una amenaza para el orden público o la seguridad del Estado, o que haya estado involucrado en delitos sexuales.
Tras la orden, el imán fue llevado de inmediato al aeropuerto de Milán Malpensa. Desde allí abordó un vuelo que tenía como destino Islamabad y una escala en Bangkok. El traslado estuvo bajo custodia de agentes de inmigración, según los datos conocidos sobre el operativo dispuesto por la policía italiana.
La pesquisa había sido realizada por Francesco Leone, reportero de Canal 4, quien se presentó ante Kashif como un italiano interesado en convertirse al islam. Durante ese encuentro, Leone preguntó si esa religión permitía que hombres de mayor edad se casaran con niñas. La conversación fue parte del material que el canal difundió el 25 de enero y que más tarde fue examinado por el comisario Sartori.
Las declaraciones sobre matrimonio infantil fueron registradas en centros islámicos
Las imágenes se grabaron en dos espacios islámicos de Brescia: la Asociación Cultural del Centro Islámico Minhaj Ul Quran y la Asociación Cultural Al Noor. Focus on Western Islamism informó en marzo que, durante la filmación, Kashif respondió sobre la edad desde la cual una niña podría casarse. El religioso se expresó en urdu y, de acuerdo con el reporte, insistió en que la menor debía haber tenido su primera menstruación.
“En el primer ciclo menstrual, (una mujer) es adulta. Después de nueve años, después de diez años, después de trece años, es adulta. Puedes casarte con ella. Es una tradición”, dijo Kashif, según la transcripción divulgada por FWI. En otra parte de la conversación, afirmó: “Incluso la ciencia nos dice que una niña de nueve años puede casarse. En el islam, una niña alcanza la mayoría de edad a los nueve años. El Corán dice que [el matrimonio] es posible”.
Cuando Leone le consultó si una niña podía contraer matrimonio con un hombre de entre 30 y 40 años, Kashif respondió: “Sí, de entre 30 y 40 años”. También sostuvo: «La religión islámica dice que si los padres están contentos, si el padre y la madre están de acuerdo, entonces el matrimonio puede celebrarse».
Los centros islámicos de Brescia dijeron que esas posturas no los representan
La misma filmación recogió la referencia de un intérprete que afirmó haberse casado con una niña de 13 años. Un musulmán presente en la mezquita lo felicitó. Más adelante, en la secuencia, se oyó la frase: «Dios no te dice que no puedes casarte con ellas. Puedes casarte con ellas. Aquí, el Estado te lo impide».
Otro musulmán consultado por Leone durante la investigación dijo: “Si nuestro Profeta se casó con una niña de 12 años, ¿por qué otros no pueden hacer lo mismo?”. Las declaraciones obtenidas en los dos centros islámicos de Brescia formaron parte del material que Sartori analizó antes de resolver la expulsión de Kashif.
Después de la difusión de las imágenes, los centros islámicos indicaron que las posturas favorables a los matrimonios infantiles no representaban a la comunidad musulmana de Brescia. En una declaración posterior, señalaron: «El Corán no aprueba ni legitima los matrimonios con menores, ni obliga a nadie a casarse contra su voluntad».
El debate en Italia coincidió con un proyecto sobre matrimonios forzados
La emisión de Fuori dal Coro del 25 de enero se produjo dos días antes de que la Primera Comisión de la Cámara de Diputados del parlamento bicameral italiano comenzara a tratar el proyecto de ley AC2562. La iniciativa plantea sanciones más severas para los matrimonios forzados y prohíbe la expedición de certificados de virginidad, salvo por razones de salud.
El proyecto fue presentado por Fratelli d’Italia, el partido encabezado por la primera ministra Giorgia Meloni. Según la información difundida, la propuesta busca combatir el separatismo islamista mediante medidas sobre la financiación extranjera de mezquitas y la búsqueda de autoridad para cerrar aquellas que prediquen la supremacía islamista y el odio.
Giovanni Giacalone, experto italiano en terrorismo y contraterrorismo del Instituto David de Política de Seguridad, se refirió al caso ante FWI. El especialista, que también es asesor principal del Proyecto de Monitoreo del Yihadismo en Italia, valoró “la excelente labor de las autoridades italianas, que actuaron con rapidez para expulsar del país al individuo en cuestión”.
Un experto citó debates académicos sobre la jurisprudencia islámica
Giacalone sostuvo que algunas personas justifican determinadas prácticas con argumentos religiosos. «Estas personas legitiman prácticas horrendas con el argumento de que “Alá lo ha dicho”», afirmó. Además, declaró: «Consideran a las mujeres como objetos, oponiéndose no solo a nuestras leyes, sino también a los derechos humanos. Es su visión de “Dios” contraria al Estado, lo que, en consecuencia, hace que su presencia en Europa sea incompatible».
El experto citó un artículo de 2018 de Mashood Baderin, profesor de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, sobre posiciones existentes en escuelas de jurisprudencia islámica. Baderin escribió: “La opinión clásica mayoritaria, sostenida por las escuelas de jurisprudencia islámica Hanafī, Mālikī, Shāfi’ī, Hanbalī e Ithnā Asharī, es que el matrimonio de menores es permisible y puede ser contraído por el padre o tutor actuando en el mejor interés del menor”.
El profesor también señaló que existe una opinión minoritaria según la cual el matrimonio de menores no es lícito hasta la mayoría de edad. A partir de esa referencia, Giacalone declaró: «Mientras tanto, las autoridades tienen razón al repatriar a quienes no cumplen con la ley y los derechos humanos fundamentales».